提起夜光杯就不得不说起他。生于盛唐,长于富贵的并州晋阳(今山西太原)人士王翰,性格豪放而不羁,23岁及第进士,意气风发,就连杜甫也要赞“李毅求识面,王翰愿卜邻”。从九品的秘书正字到五品的驾部员外郎,此时已过而立的王翰任职来往西北前线,即使目睹了边塞孤烟感受了胡沙猎猎,伴着阵阵铮铮催人出征的琵琶声,依然举着夜光杯痛饮着葡萄美酒,随意的调侃:“一醉方休罢,即使是醉倒在了战场上你也别笑话我,自古以来马革裹尸,那战场上也没有几个人能活着回来。”伴着这样一曲凉州调在生死攸关之际亦能欢歌狂语,极悲之境还能笑对生死,此中豪迈旷达,足以荡心涤魄。
这首被明代王世贞誉为“ 唐代七绝压卷之作”的千古名句,当我们再一次吟诵时,醉卧沙场的置生死于度外已经很难体悟,但是这种面对困境时潇洒磊拓的精神在我们举杯之时,应该如同流传至今的夜光杯一样隽永于心。
唐代王翰在说夜光杯,早在西汉东方朔所著《十洲记》就记载:“周穆王时,西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯”。这说的是周穆王(公元前1001年-公元前947年)西征犬戎,“益国二十”,直到极西处会见西王母的传说故事。 (据《晋书》记载,公元279年,在汲县魏安釐(xi)王墓中出土的《穆天子传》记述 )西周国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会。席间,西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯,名曰“夜光常满杯”。姬满如获至宝,爱不释手,从此夜光杯名扬千古。称夜光杯是“白玉之精,光明夜照”。夜光杯的历史可追循至两千年前。
当我们谈论夜光杯的时候,我们不仅仅谈论夜光杯,更是谈论它的历史悠远,是自然灵性与人文的完美结合,它们相映成辉,负载着生命和灵魂。